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2018-07-19 11:11 懂埭ㄩ假閣蚾党鼠侗

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﹛﹛杏林館主辦的「師友書畫篆刻聯展」,由現在起至本月11日假中環大會堂高座七樓舉辦,展出九名本港及內地書畫家作品,當中包括大師馮康侯的弟子劉逢吉、區二連。開展首日(5日)雖撞正一號風球,仍能吸引不少書畫篆刻愛好者前往觀展。馮康侯是廣東番禺人,1949年移居香港,曾在聯合書院講授文字學。他通曉書法、篆刻、繪畫,教學數十年,桃李滿天下。劉逢吉曾跟隨馮氏學習書法,擅長行草、隸書。除了書法家,劉逢吉還有另一個身份--註冊中醫師,家人三世從醫,他幼承家學,初讀理科,後習文史哲,曾遊學英國和北京,終歸「岐黃之術」。一同參展的藝術家區二連,是馮康侯的新抱兼徒弟,篆刻、書法技藝傳自家翁,與劉逢吉師出同門;而繪畫則是師承畫家彭襲明。兩人聯合圈中好友溫小豪、鄺文瑛、鄧兆鴻、曾藻華、林少鴻、黃麗華、蘇藥農,一起合辦作品展。不過開展首天不巧碰上一號風球,鄧兆鴻笑稱:「不擔心風球會影響展覽,參觀者多或少都不是最重要,辦展主要是為了自己開心,有個機會同書畫愛好者交流一下。」筆墨之間見心聲鄺文瑛表示,辦展沒有商業方面的考慮,亦不設門票,可令愛好者免費入場參觀。嶺南畫及傳統書法,不僅需要藝術家的筆法技巧、水平高低,更看其本身的文化修養和創作心境,即相對抽象的「書卷氣」,對觀者的欣賞水平有一定要求,所以推廣有難度。鄺文瑛和鄧兆鴻近年開班收徒,傳授技藝,二人表示現代社會生活節奏緊張,很難抽到時間提升內在修養,有心學習傳統書畫已是難能可貴。但中國書畫講求「筆墨之間見心聲」,學習寫字、繪畫不僅是提升筆法技藝,更重於一股「書卷氣」。以書法為例,一個字的結構,不同的書法家懷茪ㄕP的心境,就有不同的筆法來表達,需要學習者自行領悟,再去融會貫通。鄺、鄧二人認為首先是要令學生「學會欣賞」,正所謂「操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器」。兩地文化緊連繫一同參展的廣州畫家蘇藥農,亦是本次展覽贊助方廣東精誠所至拍賣公司的藝術總監,他表示粵港兩地藝術家是來自「一棵大樹底下」,講起師公輩人物,就會發現原來大家都算是「同門師兄弟」,其實「個圈子好細」。正因如此,兩地藝術家一直緊密聯繫,時常進行文化交流,今次也是借作品在香港展出之際,特地來港與香港的「師兄弟」交流心得。蘇藥農又指兩地最大的不同,是內地藝術界現以「學院派」為主流,旨在培養實用型人才,要求科科兼修。而香港更多地保留了傳統的「師徒相授」模式,講求「術業有專攻」,盡可能保留每個學子不同的面貌。本港篆刻名家何繼賢,師從馮康侯學習篆刻,是劉逢吉和區二連的大師兄,今已年過九旬。劉、區本計劃邀請他一同辦展,但他稱自己年事已高,近年來少有新作,亦不願再將舊作拿來參展。不過他在開展首日,就在後輩攙扶下來到展覽現場給同門師弟妹捧場,更有駐足欣賞自己為劉逢吉所刻的印章。採訪:香港文匯報實習記者劉悅余綺平《俄羅斯衛星網》(Sputnik)最近播放的一段影片,引起了世人矚目。片中一處沼澤地,漫天遍野都是前蘇聯舊鈔票。一群來自四方八面的尋寶者,圍荈r票團團轉。據說,他們腳下的一堆堆「寶物」,重量超過400噸......可惜,這些鈔票已非法定貨幣,猶如廢紙。該網站報道,上述「藏寶地」位於伏爾加河上游的科斯特羅馬(Kostroma),離開莫斯科約380公里。區內一條偏僻村莊附近的曠野,曾經是前蘇聯導彈發射井,早被廢棄。井底被埋藏的舊鈔,發行於1961年和1991年,鈔票面印有前蘇聯領導人列寧頭像與莫斯科的宏偉建築物。發現廢井藏鈔票的地方,原來不止科斯特羅馬一處。英國《每日郵報》去年6月曾報道過,離開莫斯科西南100公里的弗拉基米爾(Vladimir),一個被棄置的導彈發射井也埋藏大批廢鈔,吸引了許多來自聖彼得堡的尋寶者,聽到謠言後紛紛湧至。他們曾經將尋寶過程放上YouTube,極為有趣。報道說,前蘇聯解體後經濟崩潰,貨幣大幅貶值。例如,1961年的舊盧布官方匯率為1美元兌盧布,此匯率在隨後的30年並沒有大變動。但到1994年底,1美元竟兌3,235盧布!盧布狂貶了3,000倍。舊盧布變得一文不值,政府不得不將鈔票改版,宣佈全面取締舊盧布。前蘇聯政府曾經七次發行鈔票,1919年在十月革命的兩年後,首次發行鈔票;第六次是1961年;最後一次是1991年前蘇聯領導人戈爾巴喬夫推行金融改革而發鈔。目前埋藏廢井的棄鈔,均屬最後兩次發行的舊盧布。報道說,前蘇聯處理廢紙的焚燒廠,遭烏克蘭接收了。而焚毀紙幣會污染環境,又花費金錢,於是那些「吃飽飯沒事幹」的官員便想出「藏鈔」絕招,將一大堆一大堆的舊盧布分別運往全國各地的前導彈發射井埋藏。據科斯特羅馬的村民回憶,當年有許多持槍荷彈的軍隊抵達,封鎖了發射井基地,運送大批「廢物」填平了井底。這些廢井經過20多年風吹雨打,失修倒塌,井底的舊盧布逐漸露出地面。花花綠綠的鈔票,有些浸泡在沼澤裡,有些在風雪中被吹得滿天飛舞,煞是好看。《每日郵報》訪問了尋寶者,他們見到那些舊盧布,情緒悲喜交雜-喜的是尋到「寶」,悲的是那些逝去年華,不再復返。他們說,在前蘇聯時代,月薪僅100盧布;如今埋藏弗拉基米爾發射井底的400噸廢紙,約值10億盧布。同樣埋藏了10億舊盧布的科斯特羅馬,是一個有900年歷史的古城,曾經是古俄羅斯最大的商業和文化中心。如今,這古城吸引了許多中國企業來投資,這裡也是「一帶一路」的其中一站......你有興趣來「尋寶」嗎?■葉輝話說1929年4至8月期間,港島極度依賴來自九龍的供水;港府估計九龍水塘群的存水量只有8,050萬加侖,僅足以應付全港三個半月用水量;遂從其他地區引入食水,以解決飲用水短缺問題;就在同年6月10至17日期間,從上海、福州、日本及珠海輸入84萬加侖食水。港府更在溪流及山澗設立水泵,抽水至濾水池或直接注入水缸,每天約供水53萬至75萬加侖;另頒佈緊急條例,容許工務局徵用船舶及遠洋輪船運載及儲存食水,且要求不同部門與私營公司協助運水;英國空軍又試在集水區上空散播人工降雨的化學品,可惜徒勞無功;因此重開水井及水渠以紓緩缺水問題;1929年的旱災令港人認識食水對生存之重要,旱災引致數以萬計居民喪失工作,逾70,000人離港。且說本港開埠以來曾多次制水,其中以1963年的水荒尤為嚴重,有報道指出全港水塘存水量僅夠43日之用;同年5月初港府警告若無大雨,全部水塘將在當年6月中旬乾涸;從1963年5月2日起,港府實施每日供水3小時,16日起改為每兩日供水4小時,6月1日進一步制水,每4天供水一次、每次4小時,制水措施延至1964年5月,因颱風襲港帶來暴雨,始告取消。就在制水期間,市民提水桶到街上輪候取水,成為生活重要環節,供水期間每戶人家都爭取時間開水喉煮飯、做家務等,令水壓微弱,部分高層居民要待下層關水喉,家中水喉才有水流出,「樓下閂水喉」之聲遂成集體回憶;1963年的大旱促使興建東江水供港系統,東江水1965年起供港至今,現為本港提供約七至八成的供水量。本港有不少行業需靠大量食水,例如飲食業及洗衣業等亦為缺水苦惱,當時不少運油船轉為運水船,從內地轉送食水至港;1965年東江水輸港,以及1967年船灣淡水湖落成後,本港供水問題始得以紓緩;制水亦影響建築行業,當年有人鋌而走險以鹹水建造房屋,鹹水公屋醜聞遂於上世紀80年代被揭發。其後於1974年、1977年及1981年發生三次制水,1977年水塘存水量急降,宣佈一級制水,1981年10月宣佈二級制水,每天只限兩個時段供水,遂令市民生活大受影響;因輪候爭水,街坊反目,甚至鬧上法庭亦多次發生,「樓下閂水喉」亦往往不絕於耳;其實早於1960年,廣東省寶安縣已與本港簽訂協定,每年由深圳水庫向本港供水50億加侖;1963年以後港府請求內地大量供水,同年12月,其時總理周恩來下令修築東江至深圳的供水工程。■朱文興莽莽蒼蒼的華北平原到黃河濟南濼口的北岸,一座翠屏似的青山從沃野上突兀而起,高度雖只有一百二十點八米,卻「勢似展翼鵲」,這就是鵲山。它與隔河相望的華不注山同為濟南的歷史文化名山,不僅構成了鵲華煙雨的迷人景色和鵲華秋色的城市名片,還有茬多美麗的傳說和動人的故事。鵲山,這個浸潤虒眻△e意的名字本身就有眾多美談。唐宋時,鵲山一帶草木繁茂,松柏蒼鬱,每年春夏和秋冬之交,無數南來北往的鳥鵲把這片溫潤靜美的沼澤地,當作遷徙途中必經的樂園,展翅翱翔,傾情嬉戲,佈滿山巔,鵲山之名因此而得。又傳,春秋戰國時代的名醫扁鵲是齊國盧邑人,也就是今濟南長清區人。他姓姬,名緩,字越人,號盧醫,曾在這座山上採藥煉丹,用切脈診斷的方法和煎熬中草藥為百姓治病,開創了中醫學的先河,死後葬在山腳下,山以人顯,故名鵲山。初夏時節,卉木萋萋,柳枝拂堤,大地錦繡,我們一行從天橋區的濼口浮橋過黃河,去尋訪心儀已久的鵲山和扁鵲遺蹟。或許是鵲山的名氣太大,也或是鵲山的歷史太悠久,附近的五個村子都以鵲山命名,鵲山村、鵲山東村、鵲山西村、鵲山南村、鵲山北村。只是,在城市化的浪潮中,村改居,成了鵲山社區。我們從鵲山西村東側的一條大路向北,來到鵲山南村的一棟農舍前,一個一米多高的座基上矗立茪@尊四米高的石雕像,慈眉善目、鬍鬚齊整、氣定神閒,腰間掛茪@個藥葫蘆,右手拄短杖,左手背在身後,這就是扁鵲。雕像座基的前面鐫有「神醫扁鵲」的小篆,後面刻茷鬎N診治病人和炮製藥草的情景圖案。從扁鵲塑像向北,緊挨茠煽N是鵲山北村,扁鵲墓就在村口的路邊。這是一個一米多高的半圓形磚砌墳塚,墓前立茪T塊石碑:中間一塊最高,為清康熙三年所立,風霜雨雪的侵蝕已使多數字跡模糊不清,虧得文物部門為這塊珍貴的石碑加了一個玻璃保護罩,因而「春秋盧醫扁鵲墓」幾個字還依稀可以辨認;西邊一塊石碑是一九五九年立置的;東邊一塊石碑是被確定為省級文物保護單位後,於2015年新立的。離開扁鵲墓,來到鵲山下,沿茩邐狹窄的石階登上鵲山的山巔。鵲山正巧處在濟南的中軸線上,站在鵲山頂上遠眺,津浦鐵路黃河鐵橋上,呼嘯的列車川流不息,奔騰的黃河滾滾東去,河東南岸的華不注山單椒秀澤,山頂一圓一尖的兩座青山隔河對峙,平地矗起,景觀獨特。曾主政濟南三年的元代濟南路總管府事、著名書畫家和詩人趙孟頫,對濟南的山山水水情有獨鍾,離任回到故鄉浙江吳興後,還以鵲山華山為素材,畫了一幅名垂千古的《鵲華秋色圖》送給朋友周密。這幅畫在元、明兩代一直收藏於民間,直到清朝被收入皇宮後,成為乾隆帝的心頭至寶,親筆將「鵲華秋色」四個大字題於引首。後來,這幅名畫被收藏於台灣故宮博物院。鵲山之美,美在山,更美在水。歷史上,鵲山與華山之間有一個煙波浩渺的鵲山湖。這個因濟水即黃河故道的前身大清河氾濫形成的湖泊,曾與大明湖和華山湖連成一體,晴空萬里時,構成「平湖數百里,隱然一山起」的山光水色;陰雲之際,兩山連~,若離若合,雲霧繚繞,形成鵲華煙雨的美景。因而成為歷代名人名士、文人騷客盪舟遊覽,吟詩賦辭的雅集之地。曾主編濟南第一部地方志書《歷乘》的詩人劉敕遊了鵲山和鵲山湖後曾作詩,「西北開青嶂,無峰山自奇。丹爐還歷歷,明月故遲遲。桃李春開日,樓船水漲時。許多尋勝日,到此好銜卮。」當時,從大明湖泛舟,可以到華山湖,登上華不注;也可直達鵲山湖,登上鵲山頂。唐代詩仙李白就這樣遊過鵲山湖,並留有《陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首》。詩中讚詠:「湖闊數千里,湖光搖碧山。」據《歷乘》記載,清崇禎六年,鵲華煙雨就已列為濟南八景。鵲山的美,美在近看,也美在遠看,從不同的方位看,遠近高低各不同。當年,從千佛山上向北遠眺,鵲山、華山等九座山峰在氤氳淼淼的沼澤中忽隱忽現,夢幻般的景色令文人墨客詩興大發。唐代詩人李賀在《夢天》中曾有「遙望齊州九點煙,一泓海水杯中瀉」的詩句,其實,這個齊煙九點指的是全國;而清初傑出詩人、文學家王士禎的「齊煙九點散清秋,花萼孤明萬仞浮」的詩句,才是專指濟南。齊煙九點成為濟南的一大勝景,在千佛山北大門上山道的半山腰處,專門設置了一座齊煙九點石坊。我從故鄉江南到濟南近半個世紀來,每次上千佛山,都會在這裡欣賞齊煙九點。歷史上的鵲山湖,曾有一個鵲山亭,是文人雅士會聚的佳地,有許多詩作流傳至今。如曾任齊州知州的宋代著名文學家曾鞏在《鵲山亭》中寫道,「大亭孤起壓城顛,屋角峨峨插紫煙。濼水飛綃來野岸,鵲山浮黛入晴天。少陵騷雅今誰和,東海風流世謾傳。太守自吟還自笑,歸來乘月尚留戀。」唐宋八大家之一的蘇澈也在《鵲山亭》中寫道,「築台臨水巧安排,萬象軒昂發瘞埋。南嶺崩騰來不盡,北山斷續意尤佳。平時戰伐皆荒草,永日登臨慰病懷。更欲留詩題素壁,坐中誰與少陵偕。」其實,古代詩人筆下的鵲山湖再美,怎麼也比不上現實的鵲山濕地美。何況,到清代雍正年間,鵲山湖就已經乾涸了。往事越千年,滄海桑田物事人非。如今,展現在我們眼前的是鵲山水庫、玉清河湖水庫和有三千畝水面及濕地的鵲山龍湖。新時代的鵲山湖,港汊縱橫,河湖融匯,水平如鏡;荷塘密佈,出水芙蓉,碧盤滾珠,是欣賞荷塘月色的好地方;山環水繞,沃野千里,生機盎然,一派濃郁的江南水鄉風光。最吸引人的是,一棵棵蘆葦像婀娜多姿的少女,隨風翩翩起舞;不經意間,一群鳥鵲撲棱棱地從蘆葦叢中飛出來,一邊婉轉啼唱,一邊掠過柳樹的樹梢,在空中盤旋飛翔。此情此景,令我想起杜甫的詩句,「兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。」還有大批白鷺、野鴨和不知名的水鳥,在濕地上覓食、棲息。明年春天,這裡還將出現一片萬畝花海,可以賞梅、賞櫻花,也可徜徉於海棠花海或紫荊花海中。集獨特的黃河風情、秀麗的自然風光、厚重的人文底蘊於一身的鵲山,從歷史中走來,與現實相交匯,正在蝶變為濟南休閒旅遊的生態樂園。這真是:鵲水湖光搖碧山,空濛曠遠翠波潸,鵲華煙雨沁心扉,問君能不愛濟南?

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假閣蚾党鼠侗

假閣蚾党鼠侗

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痴げ域眈壽蛹孮丳簆ㄛ洷咡誑薊厙わ珛儅憤統迵儕袧痴げㄛ迕げ醴梓苀鍰※誑薊厙+痴げ§楷桯ㄛ鏑袧膘紫蕾縐げ嬪誧睿旮僅げ嬪華⑹ㄛ儕袧囥習﹜儕袧楷薯ㄛ秪游秪誧秪侕府ㄛ贗薯抻坰膘蕾湍雄げ嬪佪痤釋祔蟈諉儂秶ㄛ竘絳げ嬪福祰窳統迵輛懂ㄛ蟻黃庇佪硱嗔禠挳ㄛ蟻黃妥撏衱倇嗔窳秉﹝ ㄗ笢弊昹紲厙暮氪卼塉ㄘ﹝

(孮帢鉏迤種靡 )